現(xiàn)在我們都在討論“智慧”，智慧城市、智慧能源、智慧交通、智慧農(nóng)業(yè)、智慧教育、智慧醫(yī)療……那么究竟什么才是“智慧”？

去查看關(guān)于“智慧”的定義，百度、知乎、新華字典都是說了一大堆，卻讓我們不得要領(lǐng)。

百度百科：是生物所具有的基于神經(jīng)器官（物質(zhì)基礎(chǔ)）一種高級(jí)的綜合能力，包含有：感知、知識(shí)、記憶、理解、聯(lián)想、情感、邏輯、辨別、計(jì)算、分析、判斷、文化、中庸、包容、決定等多種能力。智慧讓人可以深刻地理解人、事、物、社會(huì)、宇宙、現(xiàn)狀、過去、將來，擁有思考、分析、探求真理的能力。

知乎和新華字典：智慧是指對(duì)事物能迅速、靈活、正確地理解和解決的能力。

其實(shí)，上述的能力誰都具有，只是程度不同。如果以此作為定義，我們要建設(shè)的智慧體系與現(xiàn)在運(yùn)行的體系又有多大的區(qū)別？

在英文中，對(duì)于智慧能源、智慧交通多喜歡用smart，聰明；也有用intelligence，智力、聰穎；wisdom明智；wit機(jī)智、才智。似乎都不是我們要描述和追求的關(guān)于“智慧”的真諦。我們追求的智慧到底是什么？

在中國的歷史上，最有智慧的人是誰？無疑是諸葛亮。為什么我們中國人，一直將諸葛亮作為智慧的化身，我們對(duì)于他的敬仰來自什么？

看過《三國演義》都會(huì)感嘆諸葛丞相的神機(jī)妙算，先見之明，料事如神，未卜先知，看的比別人更遠(yuǎn)，準(zhǔn)備的比別人更早。在我們看來，諸葛亮最大的智慧就是表現(xiàn)在“預(yù)見性”上，就是能夠正確地預(yù)測(cè)未來。

我們要推進(jìn)智慧城市、智慧能源、智慧交通、智慧農(nóng)業(yè)、智慧教育、智慧醫(yī)療，最需要解決的是一個(gè)什么問題？根本的問題就是要能夠進(jìn)行準(zhǔn)確、及時(shí)、有效地預(yù)測(cè)。

最大的智慧，莫過于準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)。

我們?cè)谕七M(jìn)智慧體系上，最需要依靠的技術(shù)就是大數(shù)據(jù)，而大數(shù)據(jù)的價(jià)值就在于預(yù)測(cè)。我們對(duì)海量的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，通過算法的不斷優(yōu)化，目的在于從數(shù)據(jù)中洞察其中的規(guī)律，通過規(guī)律預(yù)測(cè)未來。

在談到智慧醫(yī)療時(shí)，扁鵲三兄弟的故事告訴我們什么是我們追求的目標(biāo)。魏文王問扁鵲：“你們家兄弟三人，都精醫(yī)術(shù)，哪一位最好？”扁鵲答：“長兄最好，中兄次之，我最差。”文王又問：“那為何你最出名？”扁鵲答：“長兄治病，是治病于病情發(fā)之前，由于常人不知他已事先鏟除了病因，故名氣無法傳出；中兄治病，是治病于病情初始，常人以為他只能治輕微的小病，名氣只及周邊鄉(xiāng)里；而我是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)，大家都看到我在經(jīng)脈上穿針放血，在皮膚上敷藥等治療，所以都認(rèn)為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國。”扁鵲兄長的醫(yī)術(shù)是我們追求智慧醫(yī)療的最高層級(jí)，為人們防范于未然，在發(fā)病之前將病鏟除。

對(duì)于智慧醫(yī)療的大數(shù)據(jù)應(yīng)用中，一個(gè)典型的案例，是美國谷歌公司根據(jù)搜索的關(guān)鍵字頻率，來預(yù)測(cè)流感的發(fā)生，并將這些數(shù)據(jù)與制藥商、藥店和醫(yī)院分享，對(duì)即將發(fā)生流感的地區(qū)及時(shí)配送藥品。目前，醫(yī)療大數(shù)據(jù)可以根據(jù)每一個(gè)病人的歷史醫(yī)療數(shù)據(jù)和減產(chǎn)結(jié)構(gòu)，與大數(shù)據(jù)進(jìn)行比對(duì)，根據(jù)其他病人以往的規(guī)律幫助醫(yī)生確診，并通過治療方案的支持，對(duì)病情發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)警。未來智慧醫(yī)療的目標(biāo)是通過各種傳感器，將每一個(gè)人的身體狀況進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控，根據(jù)一些指標(biāo)的變化及時(shí)預(yù)測(cè)可能發(fā)生的疾病。比如心腦血管疾病，在心臟病和腦血栓發(fā)病之前及時(shí)通知患者用藥，并讓醫(yī)護(hù)人員及時(shí)在發(fā)病前抵達(dá)。

教育的最高境界是因人施教，孔子“聞斯行諸”是因人施教著名的案例。子路和冉有同樣請(qǐng)教何為“聞斯行諸”，孔子卻作了不同的回答。由于子路性悍勇，做事有時(shí)難免輕率，所以孔子要他在行事之前最好向父兄請(qǐng)教后再做。而冉有則由于個(gè)性謙退，遇事往往畏縮不前，因此孔子要他在聽到一件該做的事后立刻去做?？鬃佑眠@一進(jìn)一退來因人施教弟子，讓他們克服自己的缺點(diǎn)來完善自我。

孔子是圣人，能夠知人善任，而我們不能指望未來每一位老師都是孔圣人。要實(shí)現(xiàn)因人施教，就需要對(duì)每一個(gè)人的性格養(yǎng)成和未來性格特長趨勢(shì)了如指掌，根據(jù)他們每一個(gè)人不同的特長和發(fā)展走向，進(jìn)行針對(duì)性的培訓(xùn)，讓他們充分釋放特具的才能，成為最優(yōu)秀的人才。在工業(yè)時(shí)代，為了培養(yǎng)適應(yīng)大工業(yè)化的需求，我們只能不加區(qū)別的實(shí)施基礎(chǔ)教育，把人向流水線上的工業(yè)品一樣制造，沒有必要也沒有能力去因人施教。但是，我們進(jìn)入智能時(shí)代，絕大多數(shù)傳統(tǒng)工業(yè)化的職位都可以被人工智能和智能機(jī)器人替代。而人的主要任務(wù)是超越線性思維的創(chuàng)新，因?yàn)樵诰€性思維下，我們不可能超越計(jì)算機(jī)，而在非線性的創(chuàng)新中，計(jì)算機(jī)難以替代人的想象力。而智慧教育就是服務(wù)于新的時(shí)代，必須知人善任，因人施教。而大數(shù)據(jù)和不斷優(yōu)化的算法就是要代替孔圣人，靠人工智能預(yù)知每一個(gè)人的特質(zhì)，進(jìn)行個(gè)性化的教育匹配。

我們都在使用導(dǎo)航軟件，在國內(nèi)我們有高德和百度，在國外我們使用谷歌。導(dǎo)航軟件會(huì)告訴我們走哪一條路徑，多少距離，需要多少時(shí)間，會(huì)在幾點(diǎn)幾分抵達(dá)目的地，甚至需要準(zhǔn)備多少過路過橋費(fèi)。但在實(shí)際使用上，有時(shí)候或長或短，有時(shí)半途改道，不一定那么準(zhǔn)確。這取決于大數(shù)據(jù)的規(guī)模，算法的優(yōu)化程度。他們實(shí)時(shí)收集該路線上的使用者數(shù)據(jù)，與以往數(shù)據(jù)對(duì)比，最后算出結(jié)果。誰的預(yù)測(cè)準(zhǔn)確性更高，誰的智慧程度就更高，這是我們?cè)谥腔劢煌ㄖ凶非蟮淖钪匾幕c(diǎn)。

如果我們數(shù)據(jù)量足夠，比其他相關(guān)大數(shù)據(jù)匹配的更有效，對(duì)于交通的預(yù)測(cè)能力就會(huì)更加精準(zhǔn)，就可能最大限度地提高交通效率，防止交通擁堵，從而還會(huì)減少交通污染。如果我們數(shù)據(jù)量足夠，將各個(gè)不同的交通的數(shù)據(jù)協(xié)同優(yōu)化，我們就可以更好的讓城市軌道交通、公共交通、共享單車協(xié)同起來，讓城市居民可以更加高效出行，在最短的時(shí)間，最方便的方式，達(dá)到自己的目的地。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受季節(jié)和氣候影響，也受到病蟲害等要素的影響，如何將農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)與每一個(gè)具體消費(fèi)者的需求進(jìn)行有機(jī)而精確的銜接，這是智慧農(nóng)業(yè)最需要完成的一件事。不僅要保證種植的農(nóng)產(chǎn)品符合消費(fèi)者的具體需要，能夠及時(shí)銷售出去；也要保證在消費(fèi)者需求的時(shí)刻，及時(shí)地供應(yīng)我們的農(nóng)產(chǎn)品。這就不要非常強(qiáng)大的預(yù)測(cè)能力，消費(fèi)者在什么時(shí)候需要吃什么，吃多少；種植者要在此之前按照消費(fèi)者的需求準(zhǔn)確種植和收獲這些農(nóng)產(chǎn)品。

所謂的智慧城市，需要將各個(gè)智慧的子系統(tǒng)統(tǒng)籌起來，通過各種傳感器及時(shí)收集各種數(shù)據(jù)，與大數(shù)據(jù)做對(duì)比分析，通過不斷優(yōu)化的算法，對(duì)一切可能發(fā)生的事情進(jìn)行預(yù)測(cè)，將各種突發(fā)事件解決于萌芽之中：比如智慧公共安全系統(tǒng)要在那些易沖動(dòng)人群在可能犯罪前對(duì)本人和公共安全部門發(fā)出預(yù)警；智慧交通系統(tǒng)將所有的交通擁堵解決于萌芽中；智慧醫(yī)療系統(tǒng)將突發(fā)疾病最大限度避免，將病痛和醫(yī)療費(fèi)用控制在最低的水平；智慧教育讓我們的每一個(gè)人可以不斷接受到針對(duì)性的有價(jià)值的教育，讓每一個(gè)人不斷適應(yīng)并貢獻(xiàn)于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步；而智慧政府為人民帶來最大的便捷和最好的服務(wù)，將民眾可能的擔(dān)心和不滿解決于未曾發(fā)生之前。

最后，讓我們談?wù)?ldquo;智慧能源”，我現(xiàn)在擔(dān)任多家智慧能源公司的董事、股東、專家和顧問。我在2008年修過一篇文章《當(dāng)能源充滿智慧》，當(dāng)時(shí)解釋智慧能源是基于“智慧”兩字。智，知+曰，知：知道接收信息；曰，是說和寫，輸出信息，信息的充分交互，便會(huì)有智。慧是兩個(gè)豐字和一個(gè)彐字再加一個(gè)心，一個(gè)豐代表天下豐收，一個(gè)豐代表國家豐收，而彐代表家庭和諧，將國事家事天下事都放在心上就是慧。

但是，智慧能源最需要解決的是什么問題？就是預(yù)測(cè)。在能源的供給側(cè)，我們要追求天下和諧，大家避免為油氣資源的爭(zhēng)奪而發(fā)生沖突和戰(zhàn)亂；我們要解決國家的能源安全和環(huán)境污染，我們要降低家庭的能源支出或因?yàn)閰⑴c清潔能源的投資和生產(chǎn)而獲得收益，我們要有一個(gè)靠可再生能源的智慧能源供應(yīng)體系。風(fēng)電、水電、太陽能和生物質(zhì)這些可再生能源最大的問題就是存在季節(jié)性、不穩(wěn)定性和不確定性，就需要我們提供儲(chǔ)能和能源需求側(cè)管理來實(shí)現(xiàn)平衡，這就需要我們對(duì)每一種能源都具有很強(qiáng)的預(yù)測(cè)能力?？梢哉f，沒有預(yù)測(cè)能力，就沒有可再生能源大的發(fā)展。我們可以根據(jù)大數(shù)據(jù)對(duì)風(fēng)能、太陽能和降雨、植物生長情況進(jìn)行及時(shí)、準(zhǔn)確和有效的預(yù)測(cè)，根據(jù)預(yù)測(cè)的結(jié)果決定儲(chǔ)備量和儲(chǔ)備釋放節(jié)奏，達(dá)到一種供需默契的平衡。

在能源的需求側(cè)，將各種能源和用能設(shè)施協(xié)調(diào)起來，特別是對(duì)于要對(duì)各種能源的使用不僅是此時(shí)此刻了如指掌，而且是下一個(gè)小時(shí)、下一天、下一周、下個(gè)月、下一年或未來幾年的需求變化了如指掌。根據(jù)需求來使用、儲(chǔ)存、輸送和交易，電力、熱能、冷能、燃?xì)舛际强梢赃M(jìn)行儲(chǔ)存的，可以儲(chǔ)存于用戶側(cè)，根據(jù)用戶的需求進(jìn)行調(diào)節(jié)，電力可以轉(zhuǎn)化成熱和冷，也可以轉(zhuǎn)化為氫氣，而人類需要的終端能源可能是采暖、工業(yè)蒸汽、制冷、生活熱水、燃?xì)獾?，還有交通要使用的電力或氫氣。如何將這些能源協(xié)調(diào)起來使用，第一個(gè)要解決的就是要知道什么時(shí)候、什么地方要使用什么能源，不僅是現(xiàn)在，而且是今天、明天、下周、下個(gè)月。如果我們能夠有效預(yù)測(cè)，我們就能有效的管理和配置。我們就可以和那些不穩(wěn)定和不確定的可再生能源的智慧系統(tǒng)銜接起來，最大限度地使用這些對(duì)于環(huán)境影響更小的可再生能源。

如何實(shí)現(xiàn)預(yù)測(cè)？我們也通過互聯(lián)網(wǎng)，將各種用能傳感器收集的信息儲(chǔ)存起來，匯集成大數(shù)據(jù)，對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，挖掘出內(nèi)在的規(guī)律，在于氣候、交通等數(shù)據(jù)，以及人們的生活軌跡數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)比，獲得有價(jià)值的規(guī)律，通過算法進(jìn)行預(yù)測(cè)，最終實(shí)現(xiàn)我們希望建立的智慧的能源系統(tǒng)。

這一可以預(yù)測(cè)的智慧系統(tǒng)會(huì)使我們的國家再次實(shí)現(xiàn)能源的獨(dú)立自主，國家的安全不再受制于南海、馬六甲、印度洋和海灣；會(huì)幫助我們實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)的目標(biāo)，讓霧霾大幅度降低，讓溫室氣體大幅度減排；會(huì)讓我們的能源供應(yīng)更加可靠，它不是來自遠(yuǎn)方而難以預(yù)知，而是來自身邊，一切都清清楚楚；會(huì)實(shí)現(xiàn)我們參與清潔能源投資和生產(chǎn)的愿望，我們可以通過投資在自己的屋頂或周邊的地方建設(shè)可再生的分布式能源系統(tǒng)，出售自己的電力并獲得長期穩(wěn)定的投資收益；更重要的是賦予我們參與的權(quán)利，讓我們?cè)趪液腿祟惪沙掷m(xù)發(fā)展中成為主人翁，實(shí)現(xiàn)“人人參與、人人盡力、人人享有”期望。