前 言

1970年秋末，軍旅生活的一件小事，使我萌生一個美好愿望。為了實現(xiàn)這個美好愿望，從那時起，我利用業(yè)余空余時間，進行精心有趣的創(chuàng)造實踐。長期的艱難，很多的挫折和失敗，我沒有放棄。在黨和祖國的哺育下，歷經(jīng)四十八年艱辛努力，我完成了一項可再生能源技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造──溫差能發(fā)動機。

溫差能發(fā)動機，是可再生能源技術(shù)中的一種低溫?zé)崮?、低溫差溫差能、冷資源冷能能量轉(zhuǎn)換裝置。它提供一種普遍適用的，以低沸點物質(zhì)為氣體工質(zhì)，只需消耗自然時空條件下的可再生溫差能，生產(chǎn)動力、電力的溫差能動力裝置。目的是，深度開發(fā)利用地球自然時空條件下豐富存在的，溫度≤60℃的( 溫度>60℃的熱資源，當(dāng)然更加適用 )，甚至<-30℃的，熱資源與冷資源之間溫差≥10℃的地?zé)?、溫泉、太陽能、晝夜溫差能、海水溫差能、季?jié)性溫差能、高溫時空條件下的熱資源熱能、高寒時空條件下的冷資源冷能、極地冷能等，清潔，不用即失，可再生的溫差能資源，以及大量的工業(yè)余熱資源，生產(chǎn)有經(jīng)濟價值的動力、電力。西藏羊八井、各地的溫泉地?zé)豳Y源、海水溫差能資源、熱電廠(汽輪機)尾氣的余熱資源，是溫差能發(fā)動機及其系列裝置應(yīng)用的首選資源。

非職務(wù)發(fā)明人沒有經(jīng)濟能力，把溫差能發(fā)動機制造成樣機或驗證機。時下，只能提交可手動操作，間接驗證技術(shù)、經(jīng)濟可行性的溫差能發(fā)動機模型;模型整機、各機構(gòu)和各部件的照片圖片;說明書和設(shè)計數(shù)據(jù)。但前行無懈，夢想如初。

弱冠從戎萌夙愿，銀齡揚鞭向夢圓。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，民族復(fù)興，國成盛世的中國夢正在實現(xiàn)。我的溫差能發(fā)動機的銀齡之夢，也一定會有夢圓的一天。

中國應(yīng)當(dāng)對于人類有較大的貢獻。

求知和貢獻是正能量，是一種欲望，也是一種夢想。四十八年的求知實踐，我還得到了一些關(guān)于資源，可再生資源，能源，可再生能源，熱資源，冷資源，低沸點氣體工質(zhì)，低溫?zé)崮堋⒌蜏夭顪夭钅?、冷資源冷能的能量轉(zhuǎn)換途徑(方法)和裝置，以及人類資源(能源)獲取與資源(能源)消耗的戰(zhàn)略選擇等，有關(guān)人與自然，屬于自然科學(xué)或絕大部分屬于自然科學(xué)方面的有趣認知──“自然屬性中的人類資源(能源)戰(zhàn)略與可再生資源(能源)的戰(zhàn)略地位”。

一.人類智慧、人類使命的基礎(chǔ)和根本。

㈠.人類的太空夢想。

探索深空、遨游利用太空、開發(fā)利用地外天體資源、移居人類到地外天體，拓展人類生存與發(fā)展空間，是人類智慧、人類使命的必然，使然，輝煌和夢想。在實現(xiàn)這些夢想的偉大征程中，人類已經(jīng)取得了一些重大成就，并將繼續(xù)取得新的更大成就。

㈡.人類實現(xiàn)太空夢想必需具備以下可行性。

1.技術(shù)可行性。即技術(shù)上能夠達到。

2.地球資源負載的可行性。即在滿足地球人類可持續(xù)生存與發(fā)展基本需求前提下，地球上的有關(guān)資源，能夠滿足人類去實現(xiàn)這些夢想。

3.地球環(huán)境負載的可行性。即到達地球的地外天體“資源”，包括對它所進行的加工和利用的全過程，必須是對地球環(huán)境無污染或極小污染，且可防治的，地球環(huán)境負載(環(huán)保)許可的“資源”。

4.如果是開發(fā)利用地外天體能源，還必須滿足以能量為計量單位的能量可行性。即到達地球的地外天體能源可獲得的實際能量，與為獲得這個地外天體能源，地球已經(jīng)消耗掉的能量(能源)之間具有可行性。

㈢.人類行為(作為)，受資源負載可行性制約。

人類實踐，已經(jīng)證明或正在證明：

⒈具有以貨幣為計量單位的經(jīng)濟可行性的行為(作為)，不一定都具有資源負載的可行性。

⒉具有技術(shù)可行性的行為(作為)，也不一定都具有資源負載的可行性。

⒊具有技術(shù)可行性的行為(作為)，不一定都具有以能量為計量單位的能量可行性。

⒋具有技術(shù)可行性+以貨幣為計量單位的經(jīng)濟可行性的行為(作為)，也不一定都具有資源負載的可行性。

因此，人類行為(作為)，應(yīng)以資源負載可行性為基礎(chǔ)。

㈣.地外人類的標(biāo)志及其可持續(xù)生存與發(fā)展。

我把地球上生存的人類，稱之為地球人類或就稱其為人類;把夢想中的，移居到地外天體的人類，稱之為地外人類;把人類健康的可持續(xù)生存與可持續(xù)發(fā)展，簡稱為人類可持續(xù)生存與發(fā)展。那么，地外人類的標(biāo)志是：以地球人類(極其少數(shù)的人類個體)為種子，移居到地外天體后，除地球人類的基因、知識、智慧資源外，能夠完全依靠地外天體資源，繁衍生息，實現(xiàn)可持續(xù)生存與發(fā)展。

當(dāng)?shù)赝馊祟悏粝胍殉涩F(xiàn)實之后，那么，地外人類與地球人類一樣，同樣要面對和解決可持續(xù)生存與發(fā)展問題;資源，仍然是地外人類可持續(xù)生存與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ);可再生資源和可持續(xù)利用資源，仍然是地外人類可持續(xù)生存與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)的主要來源。

㈤.地球是人類的美好家園，是自然屬性中的人類命運共同體。

習(xí)近平主席倡導(dǎo)：“生態(tài)文明”，“堅持人與自然和諧共生”。

宇宙、太陽、地球和月亮，在地球上孕育了宇宙中的已知生命;進化了千姿百態(tài)，五彩繽紛的蕓蕓眾生;催生了宇宙中已知的最美麗的花朵──具有超強認知能力，超大創(chuàng)造、改造能力和超大智慧的人類。已知的宇宙天體，只有地球是人類與眾生(已知生命，下同)可自然生存，且可持續(xù)生存與發(fā)展的美好家園。人類要感恩，敬畏，珍惜，保護好這個美好家園;敬畏自然規(guī)律，遵循自然規(guī)律;智慧，無害地開發(fā)利用自然，與自然和諧相處、和諧共生、和諧共存，共濟可持續(xù)生存與發(fā)展。在自然屬性中，地球是人類與眾生可自然生存，且可持續(xù)生存與發(fā)展的命運共同體。

即使地球老了，地球自然時空條件(環(huán)境)惡化了，人類已不能象原來那樣自然生存了，那么，只要地球還在，太陽還在，人類在地球上創(chuàng)造人工生存條件和人工生存環(huán)境，總比把地球上的人都移居到其它天體去，在其它天體上創(chuàng)造人工生存條件和人工生存環(huán)境要現(xiàn)實的多，經(jīng)濟的多，容易的多，也可靠的多。

㈥.人類智慧、人類使命的基礎(chǔ)和根本。

自然規(guī)律揭示：宇宙中所產(chǎn)生的一切事物，都有產(chǎn)生──成長──成熟──衰老──消亡(完成使命)的客觀規(guī)律。人類也一樣。就地球人類個體而言，百分之九十九點九九以上的地球人類個體，他們的使命和生命歷程，都只能在地球上完成。這是自然規(guī)律(法則)決定的。

因此，對于地球人類來說，與時俱進、與是俱進地認知人類自身、認知地球、認知地球周圍 (人類親身及其科學(xué)技術(shù)能夠到達的)的時空條件，以為百分之九十九點九九以上地球人類個體的可持續(xù)生存與發(fā)展服務(wù)為宗旨，努力做好地球上的事情，始終是人類智慧、人類使命的基礎(chǔ)和根本。

㈦.航天、太空技術(shù)是人類可持續(xù)生存與發(fā)展的高科技資源。

已有的航天、太空技術(shù)，特別是負責(zé)任國家的航天、太空技術(shù)，已為人類社會的國防、生產(chǎn)生活和可持續(xù)生存與發(fā)展，提供了不可取代的，源源不斷的寶貴資源;并為人類在不能自然生存的惡劣時空條件下，創(chuàng)造小空間人工生存條件和人工生存環(huán)境提供了技術(shù)、裝備資源;還將為人類抵御地外天體入侵(撞擊)地球，保衛(wèi)地球安全提供技術(shù)、裝備支持。在地外人類夢想尚未實現(xiàn)之前，人類在航天、太空技術(shù)上所做的一切努力，所獲得的一切成果，都是重大的高科技資源，都是在為地球人類服務(wù)，都是認知地球周圍的時空條件，努力做好地球上的事情不可缺少的重要組成部分。

二.資源是人類和眾生可持續(xù)生存與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。

宇宙，太陽，地球和月亮，是自然原始資源的主體。

㈠ .資源是人類和眾生可持續(xù)生存與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。

資源是人類可持續(xù)生存與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。資源是眾生可持續(xù)生存與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。人類能夠利用到的，滿足人類生存基本需求的資源，決定人類的生命歷程(前程)。

依據(jù)自然規(guī)律：能夠預(yù)測到的人類生命歷程(前程)，可以最大限度地趨近于與地球，太陽同在;與人類能夠利用到的，滿足人類生存基本需求的資源同在。當(dāng)然，宇宙“耕耘”的黑洞光臨，毀滅地球的宇宙災(zāi)難除外。

㈡.眾生的本身也是資源，人類本身是一種具有獨特特性的資源。

眾生的本身也是資源。她們是生態(tài)平衡的資源;是相互依存，賴以可持續(xù)生存與發(fā)展的食物鏈資源;是大自然生態(tài)文明可持續(xù)生存與發(fā)展的資源。

人類本身，是一種具有獨特特性的資源。“有度總量”的人類個體：

1.是人類健康的可持續(xù)繁衍生息的資源。

2.是滿足社會勞動力需求的資源。

3.是對自我(包括主觀世界)，對客觀世界都具有超強認知能力，超大創(chuàng)造、改造能力和超大智慧的生產(chǎn)力(智力)資源。

4.是創(chuàng)造和傳承人類文明的資源。

5.是每時每刻都需要大量消耗自然資源，才能獲得可持續(xù)生存與發(fā)展的資源。

對于資源，一般來說是多多益善。但做為資源的人類本身，則不是多多益善，而必需是“有度總量”。

“有度總量”：是指以健康的，可持續(xù)繁衍生息的人口種群，人口數(shù)量為保障;以當(dāng)時人類能夠利用到的，滿足人類生存與發(fā)展基本需求的，地球資源負載可行性允許為基礎(chǔ)的，當(dāng)時地球人口總和。“有度總量”的當(dāng)時地球人口總和，是地球資源負載可行性的客觀要求。

因此，地球人口數(shù)量不能太多，也不能太少。做為資源的人類本身，就是指“有度總量”下的當(dāng)時地球人口總和。

為了人類的行穩(wěn)致遠和可持續(xù)生存與發(fā)展;為了人類的生活幸福，并且這個生活幸福不要生活的太累。那么，這個“有度總量”，一般以“健康的，可持續(xù)繁衍生息的人口種群，人口數(shù)量為保障”的具體需求來確定。

㈢.時空和時空條件是資源。

⒈時間和空間(時空)是物質(zhì)。廣義上的時間無始無終，無長無短，是一種無所不在，無處不有的特殊物質(zhì)，是一種不可逆的過程性特殊物質(zhì);廣義上的空間無邊無際，無大無小，也是一種無所不在，無處不有的特殊物質(zhì)。無所不在，無處不有：是指在物質(zhì)世界中，沒有它不存在的地方，也沒有不與它共存的物質(zhì)。

⒉時空是資源，時空條件是資源(人類無力防控的，損害人類、損害眾生生存的災(zāi)難性時空條件除外)。不同時空條件，具有不同用途和利用價值。

時空條件：是指被認知或被利用的時間空間中所含有的全部物質(zhì)、物質(zhì)狀態(tài)和物性，包含不同物質(zhì)相容在一起時所產(chǎn)生的物質(zhì)狀態(tài)的變化，物性的變化和變化過程，且包含時空本身。

時空條件，包含自然時空條件和人工時空條件。人工時空條件與自然時空條件一樣，都具有相應(yīng)用途和利用價值。

⒊自然時空條件：是指沒有任何人工痕跡，自然生存的時間空間條件。如時空本身、日月星辰、斗轉(zhuǎn)星移、一年四季、陽光、空氣、水、地球自轉(zhuǎn)、地球引力、潮起潮落、大氣壓強，地殼變化和其它自然力作用下自然形成的高山平原、地形地貌、江河湖海等。

⒋人工時空條件：是指在自然時空條件基礎(chǔ)上，增加或減少符合自然規(guī)律的人工行為條件。如在一定時空中，人工給予原來沒有的物質(zhì)(物資)或清除原有物質(zhì)(物資)，增加或減少原有物質(zhì)(物資)的數(shù)量，建構(gòu)生產(chǎn)生活設(shè)施，安裝機械設(shè)備等，從而形成用途增加或滿足特定用途的新時空條件。如寒冷地區(qū)的大棚蔬菜，無土栽培，冬季的供暖，夏季的空調(diào)，人工降雨，建筑大壩形成的水庫，建筑樓房形成的安居住房，建筑公路、鐵路、車站、機場、港口等，形成的四通八達的交通運輸，建設(shè)互聯(lián)網(wǎng)形成的信息高速互聯(lián)互通，建設(shè)醫(yī)院形成的醫(yī)療保障，建設(shè)圖書館形成的人類知識寶庫，建設(shè)院校形成的教育資源，制造國防裝備和建設(shè)國防工程形成的國防資源等。

㈣.珍愛，保護自然時空條件和自然時空資源。

習(xí)近平主席倡導(dǎo)：“美麗中國”，“清潔美麗世界”。

綠色發(fā)展，生態(tài)文明，環(huán)境保護，控制氣候變化，是人類可持續(xù)生存與發(fā)展的不可缺少的自然時空條件和自然時空資源。清潔美麗、綠水青山、新鮮空氣、蔚藍天空，是眾生共同可持續(xù)生存與發(fā)展的，不可缺少的自然時空條件和自然時空資源。守護好自然時空條件和自然時空資源，事關(guān)人類的生命歷程(前程)。是人類不能缺少的智慧和作為。我們要象珍愛、保護生命一樣，珍愛、保護自然環(huán)境，珍愛、保護自然時空條件和自然時空資源。

三.資源是眾生和人類可持續(xù)生存與發(fā)展的共同資產(chǎn)。

自然原始資源，是宇宙，太陽、地球和月亮在漫長的“耕耘”，演化，礦化，進化或歷時長短不一的生長過程中生成和積累起來的。

宇宙、太陽、地球和月亮，不僅孕育了宇宙中的已知生命(眾生)，而且還創(chuàng)造了，并且公允地給予了眾生可自然生存，且可持續(xù)生存與發(fā)展的自然原始資源。自然原始資源，是宇宙、太陽、地球和月亮給予眾生的無償恩賜。

因此，在自然屬性上，自然原始資源的所有權(quán)屬于眾生。它是眾生可持續(xù)生存與發(fā)展的共同資產(chǎn)。

人類無權(quán)獨占它、壟斷它， 任何個別生物物種也無權(quán)獨占它、壟斷它，這是自然法則決定的;人類不能獨占它、壟斷它，任何個別生物物種也不能獨占它、壟斷它，這是自然規(guī)律決定的。

同理，在自然屬性上，自然原始資源的所有權(quán)屬于人類全體。它是人類全體可持續(xù)生存與發(fā)展的共同資產(chǎn)。

任何人類個體或個別群體無權(quán)獨占它、壟斷它，這是自然法則決定的;任何人類個體或個別群體不能獨占它、壟斷它，這是自然規(guī)律決定的。

四.資源獲取與資源消耗的戰(zhàn)略選擇。

資源的必要消耗、奢侈消耗在高速增長。還有霸權(quán)侵略、非正義戰(zhàn)爭消耗，恐怖、內(nèi)戰(zhàn)等消耗。地球資源負載的可行性問題，始終在檢驗著人類的智慧和行為。資源匱乏和資源枯竭的腳步，已經(jīng)向人類快步走來。

㈠.資源獲取與資源消耗的戰(zhàn)略選擇。

以大數(shù)據(jù)，遠預(yù)期為作業(yè)平臺，逐步實現(xiàn)人類可持續(xù)生存與發(fā)展的“資源日常消耗量”<地球自身日常所能提供的，宇宙(主要是太陽)日常所能提供的，且地球日常所能獲得的，當(dāng)時生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)能夠利用(實現(xiàn))到的“日常資源量”。是人類智慧和人類使命的戰(zhàn)略選擇。是資源獲取與資源消耗的戰(zhàn)略選擇。

人類可持續(xù)生存與發(fā)展的“資源日常消耗量”<{(地球自身日常所能提供的資源量+宇宙太陽日常所能提供的資源量×地球日常所能獲得的資源獲得率%)×當(dāng)時生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)能夠利用到的資源利用率%｝“日常資源量”。

以一周年為計量的時間單位，以≥一百年為計量的人均壽命，以≥一百年或≥人均壽命為計量的時間周期。

上式可縮寫為：人類可持續(xù)生存與發(fā)展的“資源日常消耗量”<當(dāng)時生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)能夠利用(實現(xiàn))到的“日常資源量”。

“資源日常消耗量”=人均消耗的“日常資源量”×地球日常人口總和

“日常資源量”=(地球自身日常所能提供的資源量+宇宙太陽日常所能提供的資源量×地球日常所能獲得的資源獲得率%)×當(dāng)時生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)能夠利用(實現(xiàn))到的資源利用率%

人均消耗的“日常資源量”=“日常資源量”÷地球日常人口總和

地球日常人口總和=“有度總量”

“日常資源量”一定時，人類的物質(zhì)生活指數(shù)與“有度總量”(地球日常人口總和)成反比;“有度總量”(地球日常人口總和)一定時，人類的物質(zhì)生活指數(shù)與“日常資源量”成正比。

㈡.自然屬性中的人類資源戰(zhàn)略和能源戰(zhàn)略。

前面已經(jīng)論述的資源獲取與資源消耗的戰(zhàn)略選擇，實際上已經(jīng)回答了自然屬性中的人類資源戰(zhàn)略和能源戰(zhàn)略。

人類可持續(xù)生存與發(fā)展的“資源日常消耗量”<當(dāng)時生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)能夠利用(實現(xiàn))到的“日常資源量”，是自然屬性中的人類資源戰(zhàn)略。

同理，人類可持續(xù)生存與發(fā)展的“能源日常消耗量”<當(dāng)時生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)能夠利用(實現(xiàn))到的“日常能源量”，是自然屬性中的人類能源戰(zhàn)略。

㈢.資源獲取與資源消耗，應(yīng)遵循、順應(yīng)自然資源的自然規(guī)律。

地球上，滿足人類可持續(xù)生存與發(fā)展的自然原始資源豐富，但有限。在資源獲取和資源消耗的人類行為(作為)中：遵循、順應(yīng)自然規(guī)律的正能量作為，必然減少或避免因資源問題所引發(fā)的困境和災(zāi)難，且必將延長人類的生命歷程(前程);忽視、違反自然規(guī)律的負能量行為，必然增加或?qū)е乱蛸Y源問題所引發(fā)的困境和災(zāi)難，且終將縮短人類的生命歷程(前程)。

對自我(主觀世界)、對客觀世界都具有超強認知能力，超大創(chuàng)造、改造能力和超大智慧的人類，自然有責(zé)任，且有能力逐步實現(xiàn)對自我(主觀世界)、對客觀世界(自然的、社會的、能夠接觸到的)的完整，正確認知;人類社會的領(lǐng)導(dǎo)體系和管理(治理)體系，自然有責(zé)任，且有能力把這個完整，正確認知的基本智慧，教授予人類全體個體，并成為他(她)們自覺作為(行為)的行動指南。

五.資源分類與可再生資源和可持續(xù)利用資源的戰(zhàn)略地位。

人類可持續(xù)生存與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是資源。那么，在地球上，什么樣的自然原始資源才能滿足人類可持續(xù)生存與發(fā)展?這是人類必須認真面對，清楚認知，正確回答，正確作為的戰(zhàn)略性問題。

㈠.資源分類。

依據(jù)地球自然原始資源的客觀存在和資源戰(zhàn)略的分類需求，我把人類能夠利用到的物質(zhì)資源分為三種：

第一種，可再生資源。

連接不斷的可再生資源，以及有相對固定時長的，間歇性連接不斷的可再生資源，包含：

⒈原始可再生資源。如風(fēng)能、水能、太陽能、地?zé)崮?、海水溫差能資源，高溫時空條件下的熱能，高寒時空條件下的冷能，植物、動物、微生物資源等。

⒉人工可再生資源。如農(nóng)業(yè)、林業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)、用可再生資源生產(chǎn)的電力、生物技術(shù)和生物工程、其它人工時空條件下的植物、動物、微生物資源等。

第二種，可持續(xù)利用資源。

不可再生，但可持續(xù)利用的資源，包含：

⒈原始可持續(xù)利用資源。如土地、能利用到的地上空間和地下空間、自然形成的，沒有人工痕跡的高山平原、草原森林、江河湖海等。

⒉人工可持續(xù)利用資源。如農(nóng)田、草場、人工林地、其它農(nóng)林牧魚場所、房屋、工廠、鐵路、公路、機場、港口、醫(yī)院、學(xué)校、圖書館、互聯(lián)網(wǎng)、國防裝備、國防工程等。

第三種，一次性資源。

不可再生，用完后永不再來的一次性資源，包含：

⒈原始一次性資源。如煤炭、石油、天然氣、可燃冰、核能礦產(chǎn)、鐵礦、金礦、銀礦等礦化(礦化氣體資源、礦化液體資源、礦化固體資源)資源。

⒉人工一次性資源。如汽油、柴油、煤油、煤氣、用一次性資源生產(chǎn)的電力、金銀、鋼鐵等。

㈡.可再生資源和可持續(xù)利用資源的戰(zhàn)略地位。

依據(jù)自然規(guī)律和地球自然原始資源的客觀存在，滿足人類可持續(xù)生存與發(fā)展的資源，只能是可再生資源和可持續(xù)利用資源。只有可再生資源和可持續(xù)利用資源，才能源源不斷地滿足人類可持續(xù)生存與發(fā)展的特定需求，并與人類使命和人類生命歷程(前程)的全程相伴。

可再生資源和可持續(xù)利用資源，事關(guān)人類生命歷程(前程)的全程，具有極其重要的戰(zhàn)略地位。它過去是，現(xiàn)在不完全是，但將來必定是人類可持續(xù)生存與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)的主要來源。因此，是政策傾斜，資金支持，稅收優(yōu)惠，加大技術(shù)研發(fā)，資源開發(fā)利用的重點。

一次性資源，無論它有多豐富，蘊藏量有多大，開采一點就少一點，用掉一點就少一點。終將在人類不間斷，大規(guī)模地開采和必要消耗加奢侈等消耗中枯竭。

一次性資源，不能滿足人類可持續(xù)生存與發(fā)展的特定需求。但為可再生資源和可持續(xù)利用資源的技術(shù)研發(fā)，資源開發(fā)利用，提供了充足的時間條件與豐富的技術(shù)、裝備支持。因此，不是說一次性資源不重要，而是說它更精貴，更應(yīng)珍惜，更應(yīng)節(jié)約使用、物盡其用，用完了永不再來。

可持續(xù)生存與發(fā)展的中國智慧，使我們充分認識到，人類對于一次性資源：

⒈只能依靠科技進步，有度開采，高效利用，節(jié)約使用來延長它的利用時間。

首先開采利用易于自然損耗的資源。如：露天煤礦、自燃煤礦等。

⒉必需依靠科技進步，尋求和研發(fā)可替代資源，逐步實現(xiàn)資源結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換。

⒊必需依靠科技進步，開發(fā)利用地外天體資源夢想的實現(xiàn)。

六.能源分類與可再生能源的戰(zhàn)略地位。

㈠.能源分類。

依據(jù)地球自然原始能源的客觀存在和能源戰(zhàn)略的分類需求，我把人類能夠利用到的能源分為兩種：

第一種，可再生能源。包含：

⒈原始可再生能源。如風(fēng)能，水能，地?zé)崮?，太陽能，海水溫差能，高溫時空條件下的熱能，高寒時空條件下的冷能，極地冷能，植物動物微生物質(zhì)能等。

⒉人工可再生能源。如動物、植物油脂提取的生物柴油，植物生化發(fā)酵提取的乙醇、沼氣，用可再生能源生產(chǎn)的電力等。

第二種，一次性能源。包含：

⒈原始一次性能源。如煤炭，石油，天然氣，可燃冰，核能礦產(chǎn)等礦化能源。

⒉人工一次性能源。如汽油柴油，煤氣煤油，用一次性能源生產(chǎn)的電力等。

㈡.可再生能源的戰(zhàn)略地位。

前面已經(jīng)論述：滿足人類可持續(xù)生存與發(fā)展的資源，只能是可再生資源和可持續(xù)利用資源。只有可再生資源和可持續(xù)利用資源，才能源源不斷地滿足人類可持續(xù)生存與發(fā)展的特定需求，并與人類使命和人類生命歷程的全程相伴。

同理：滿足人類可持續(xù)生存與發(fā)展的能源，只能是可再生能源。只有可再生能源，才能源源不斷地滿足人類可持續(xù)生存與發(fā)展的特定需求，并與人類使命和人類生命歷程的全程相伴。

可再生能源，事關(guān)人類生命歷程的前程，具有極其重要的戰(zhàn)略地位。它過去是，現(xiàn)在不是，但將來必定是人類可持續(xù)生存與發(fā)展的能源資源的主要來源。因此，是政策傾斜，資金支持，稅收優(yōu)惠，加快技術(shù)研發(fā)，資源開發(fā)利用的重點。包括其下游產(chǎn)業(yè)的儲熱儲能、儲冷儲能、儲電儲能、蓄水儲能電站、氣候環(huán)保條件許可下的極地(南北極)──深海通道──赤道之間冷資源的北冷南調(diào)和南冷北調(diào)、極地冷資源的就地動力電力生產(chǎn)、電能高速快遞──大區(qū)域智能電網(wǎng)等。

在能源資源分類中，我不用“新能源”這個名稱分類。因為這個名稱不能區(qū)別不同能源中的可再生屬性和不可再生屬性。因此，不適應(yīng)能源戰(zhàn)略中的能源分類。

例如：時下，人們把電動汽車稱之為“新能源汽車”。事實上是把全部電力都定義為新能源。就以電力為例：如果不問電力來源，那么，電力是人工條件下清潔，不可再生的一次性人工能源。而時下，電力生產(chǎn)所消耗的能源，既有一次性原始能源，如煤炭、石油、天然氣、核能礦產(chǎn)等;又有可再生原始能源，如風(fēng)能、水能、地?zé)崮堋⑻柲艿?。把所有電力不加區(qū)分地定義為“新能源”，等于是把可再生原始能源與不可再生的一次性原始能源混淆在一起。更重要的是，目前電力生產(chǎn)所消耗的原始能源，主要還是依靠一次性原始能源，如煤炭、石油、天然氣、核能礦產(chǎn)等。

又如：水能、風(fēng)能。它們是人類很早很早以前就已認知、利用的傳統(tǒng)能源，但它們則是可再生能源。再如：可燃冰，是不久前最新發(fā)現(xiàn)的能源，我國的開采技術(shù)已走在世界前列，據(jù)悉，我國的可燃冰蘊藏量，可供我國使用200年;地球的可燃冰蘊藏量，可供人類使用1000年;我國又一項核能新技術(shù)已走在世界前列，它的核能發(fā)電量，可供人類使用一萬年。令人鼓舞，令人欣慰。但可燃冰、核能礦產(chǎn)，卻都是一次性能源。

因此，我不用，并且不能用“新能源”這個名稱分類。資源戰(zhàn)略中的能源資源分類，不能以新、舊(傳統(tǒng))區(qū)分;也不能以是否新發(fā)現(xiàn)、已開采或未開采、是否清潔能源來區(qū)分。

㈢.首先實現(xiàn)電力生產(chǎn)的能源消耗，基本依靠可再生能源。

一般情況下，可再生原始能源，數(shù)量巨大，清潔，無污染。但分散，不易收集，投資大，單位(質(zhì)量、面積、體積、時長)資源的能量含量低，不用即失。隨著時間流失，它會完全消失，十分可惜。時下，一方面是不可再生的一次性能源在一刻不停地巨量消耗著，日漸匱乏，日漸枯竭;另一方面是可再生能源也在一刻不停地巨量消失。這種狀況是人類智慧不愿看到的，也是不能許可的。

具有超強認知能力，超大創(chuàng)造、改造能力和超大智慧的人類，自然有責(zé)任在一次性原始能源還非常豐富，可以無憂無慮，隨心所欲地開采利用的時候，就能未雨綢繆，遠見卓識地下大力研發(fā)可再生能源的開發(fā)利用技術(shù)，盡快實現(xiàn)可再生能源的普遍開發(fā)利用和深度開發(fā)利用。首先實現(xiàn)電力生產(chǎn)的能源消耗，基本依靠可再生能源。讓儲藏于地下的一次性原始能源，為子孫后代多留存一些，留存的時間更長一些;讓一次性原始能源中，那些具有多用途性能的原始能源，其多用途性能，能夠得到充分利用。這是一件功德無量的大善之事。

我國可再生能源技術(shù)的技術(shù)研發(fā)和可再生能源的開發(fā)利用，已經(jīng)取得了巨大成就。特別是水能、風(fēng)能、太陽能(光伏能)的開發(fā)利用，已經(jīng)取得巨大成就。但在電力生產(chǎn)的能源消耗和其它能源消耗中，主要還是依靠一次性能源。

因此，水能、風(fēng)能、太陽能、地?zé)崮?、海水溫差能、極地冷能等，可再生能源的普遍開發(fā)利用和深度開發(fā)利用，不僅具有環(huán)保、資源、經(jīng)濟上的重大現(xiàn)實意義，而且還具有更深遠的能源戰(zhàn)略意義。

可再生能源的開發(fā)利用技術(shù)，即使某些技術(shù)時下還無需馬上用到它，但作為能源開發(fā)利用技術(shù)，不僅有著現(xiàn)實的策略選擇性，而且還有著長遠的戰(zhàn)略儲備性。應(yīng)該努力實現(xiàn)技術(shù)，裝備的成熟化，使我國的可再生能源技術(shù)始終走在世界前列。

七.低沸點氣體工質(zhì)物性與物質(zhì)的隱形資源。

低沸點氣體工質(zhì)是低溫?zé)崮?、低溫差溫差能、冷資源冷能能量轉(zhuǎn)換成機械能的載體。低沸點氣體工質(zhì)和低沸點氣體工質(zhì)的選用，是低溫?zé)崮?、低溫差溫差能、冷資源冷能能量，在溫差能發(fā)動機中轉(zhuǎn)換成機械能的決定性條件之一。

㈠.低沸點氣體工質(zhì)物性與物質(zhì)的隱形資源

同種氣體工質(zhì)，在溫度相同的時空條件下，具有相同的物性。包括狀態(tài)(指固體、液體、氣體)、壓強P、體積V和焓;

不同氣體工質(zhì)，在溫度相同的時空條件下，具有不同物性，而狀態(tài)則不一定;同種氣體工質(zhì)，在溫度不同的時空條件下，具有不同物性，而狀態(tài)則不一定;

不同氣體工質(zhì)，在溫度不同的時空條件下，具有不同物性，而狀態(tài)則不一定。

同理，給予或創(chuàng)造并給予一定物質(zhì)的一定時空條件，就能獲得該物質(zhì)在該時空條件下的狀態(tài)和物性。

物質(zhì)的上述物性，蘊含隱形資源(肉眼不易見到)，具有豐富多彩的用途和利用價值。它可為人類的生產(chǎn)生活需求提供資源。

一個直接在用的資源，往往是由多個間接資源和隱形資源，先后依次轉(zhuǎn)換或共同作用下形成。例如水能：太陽能把水蒸發(fā)成水蒸氣;水蒸氣依據(jù)熱升冷降規(guī)律上升到高空;高空上的水蒸氣在地球自轉(zhuǎn)、氣流流動、溫度不同、氣壓不同等條件下，形成位能移動;遇到高空冷空氣時，在冷空氣作用下凝結(jié)成水滴;水滴在水的重力和地球引力的作用下形成雨水落到地表;地表為雨水的集聚提供了龐大的收集器;相對高度不同的地表，地貌，如大山、平地、河流、水庫等，在集聚雨水的同時，集聚了相對高度不同的雨水勢能;海平面以上，相對高度不同的河水水能、水庫水能，在水的重力，地球引力，水輪機和發(fā)電機性能的共同作用下，轉(zhuǎn)換成機械能和電能。其它資源也一樣，只不過在依次轉(zhuǎn)換和共同作用的過程中，參予的間接資源和隱形資源量的多少，種類的多少，時間的先后、時間的長短不同而已。

地球自然時空條件下，溫度≤60℃的可再生熱資源，冷資源豐富，不用即失。在溫度≤60℃的低溫?zé)豳Y源中，如果繼續(xù)選用水為氣體工質(zhì)，蒸汽機、汽輪機為其能量轉(zhuǎn)換裝置，即使有10℃的低溫冷資源存在，那也是不能獲得或很難獲得有經(jīng)濟價值的動力。如果選用低沸點物質(zhì)，比如氨、二氧化碳等為氣體工質(zhì)，溫差能發(fā)動機或其它同性能裝置為其能量轉(zhuǎn)換裝置，就能獲得有經(jīng)濟價值的動力。

在溫度≤60℃的低溫?zé)豳Y源中，當(dāng)熱資源溫度一定時，選擇相應(yīng)的低沸點氣體工質(zhì)，可以很容易地獲得該氣體工質(zhì)的超臨界物性。例如乙烯、乙烷、二氧化碳……它們的臨界溫度分別為9.5℃、32.1℃、31.0℃……。

低沸點物質(zhì)的隱形資源(物性)，為低溫?zé)崮?、低溫差溫差能、冷資源冷能的普遍開發(fā)利用和深度開發(fā)利用，動力電力生產(chǎn)，提供了多個可選擇的工質(zhì)資源。

㈡.低沸點氣體工質(zhì)的特定選擇條件。

低沸點氣體工質(zhì)液化還原，是溫差能發(fā)動機運行的必要條件之一。

低沸點氣體工質(zhì)的“飽和汽繼續(xù)壓縮和降溫可凝結(jié)成液體”。“對飽和汽，任意小的溫降就可以使它液化”。“在有凝結(jié)核時，蒸汽壓只需要超過飽和汽壓的1%，液滴便可形成。帶電粒子和離子都是很好的凝結(jié)核”。

“每一種氣體都有自己的臨界溫度，只有在臨界溫度以下的氣體，才能通過壓縮，降溫等方法使之液化”。因此，低沸點氣體工質(zhì)的選用，必需滿足冷資源溫度低于氣體工質(zhì)臨界溫度。

低沸點氣體工質(zhì)安全、高效、無污染運行，是溫差能發(fā)動機和其它同性能裝置運行的又一必要條件。因此，低沸點氣體工質(zhì)的選用，必需滿足高溫?zé)豳Y源溫度遠高于氣體工質(zhì)沸點溫度，低于氣體工質(zhì)燃燒點、爆炸點溫度。同時，還要選用對環(huán)境無污染，或極小污染，且可治理的氣體工質(zhì)。

低沸點氣體工質(zhì)的特定選擇條件：

⑴.根據(jù)冷、熱資源溫度的實際狀況，選擇相應(yīng)的低沸點物質(zhì)做氣體工質(zhì)。

⑵.冷資源溫度必需低于低沸點氣體工質(zhì)臨界點溫度。

⑶.熱資源溫度必需遠高于低沸點氣體工質(zhì)沸點溫度，低于低沸點氣體工質(zhì)燃燒點、爆炸點溫度。

⑷.選用的氣體工質(zhì)，必需是對環(huán)境無污染或極小污染，且可治理的氣體工質(zhì)。

八.溫差能發(fā)動機性能與熱資源、冷資源溫度的相對性。

㈠.溫差能發(fā)動機性能。

溫差能發(fā)動機，是一種以低沸點物質(zhì)為氣體工質(zhì)，在滿足低沸點氣體工質(zhì)的特定選擇條件、機體材料和附屬材料的耐低溫性能允許條件下，溫度≤60℃的(溫度>60℃的熱資源，當(dāng)然更加適用)，甚至<-30℃的，熱資源與冷資源之間溫差≥10℃的低溫?zé)豳Y源、低溫冷資源都可以被深度開發(fā)利用，生產(chǎn)動力電力的動力裝置。

溫差能發(fā)動機及其裝置系列，為低溫?zé)崮?、低溫差溫差能、冷資源冷能的普遍開發(fā)利用和深度開發(fā)利用，動力電力生產(chǎn)，提供了多個可選擇的裝置資源。

㈡.熱資源，冷資源溫度的相對性。

溫差能發(fā)動機性能與低沸點氣體工質(zhì)物性和特定選擇條件相結(jié)合，決定了熱資源與冷資源溫度的相對性。

根據(jù)低沸點氣體工質(zhì)物性和溫差能發(fā)動機性能，一個溫度基本穩(wěn)定的資源，當(dāng)它滿足低沸點氣體工質(zhì)的特定選擇條件時，它可以是一個熱資源，也可以是一個冷資源。當(dāng)有“一定溫差”，且溫度比它低的冷資源可利用時，它可以是一個熱資源;當(dāng)有“一定溫差”，且溫度比它高的熱資源可利用時，它又可以是一個冷資源。

以選用二氧化碳為氣體工質(zhì)，并以0℃資源為例：當(dāng)有10℃可用熱資源存在時，0℃資源可做為冷資源被利用。當(dāng)有-10℃可用冷資源存在時，0℃資源又可做為熱資源被利用。

“一定溫差”：是指熱資源與冷資源或冷資源與熱資源之間的溫差，必需具有一定度數(shù)，才能作為熱資源或冷資源被利用。溫差度數(shù)太小，如1℃、2℃、3℃等，是不能被開發(fā)利用或很難被開發(fā)利用的。當(dāng)然，熱資源或冷資源量太少，也是不能被開發(fā)利用的。在用途不同、時空條件不同、選用的裝置和氣體工質(zhì)不同時，“一定溫差”的度數(shù)要求也不盡相同。我給出的“一定溫差”的度數(shù)為≥10℃，舉例所說的熱資源、冷資源均為可用資源。

在溫差能發(fā)動機機體材料和其它附屬材料的耐低溫性能允許，低沸點氣體工質(zhì)的特定選擇條件允許，熱源與低溫冷源之間的溫差≥10℃的所有冷資源、熱資源都可以被深度開發(fā)利用;即使是-30℃以下的低溫?zé)豳Y源，低溫冷資源，也可以被開發(fā)利用。因此，溫差能發(fā)動機也可稱之為冷能發(fā)動機。

㈢.熱資源和冷資源，是熱能能量和冷能能量轉(zhuǎn)換成機械能的，缺一不可，相互依存的兩個資源。

熱資源是資源，冷資源也是資源。熱資源，冷資源是熱能能量和冷能能量轉(zhuǎn)換成機械能的，缺一不可，相互依存的兩個資源。只有熱資源，沒有冷資源不行;只有冷資源，沒有熱資源也不行。熱資源因有冷資源存在而成為熱資源，冷資源因有熱資源存在而成為冷資源。在熱資源傳統(tǒng)認知中，人們更多的是把高溫?zé)豳Y源，如煤炭、石油、天然氣等，認知為能源資源或熱資源，或許因為它不可再生，不易獲得的緣故。并沒有把冷凝器中，常溫下的冷卻空氣、冷卻水等冷資源，真正認知為是同等重要，缺一不可的(冷)資源，或許因為它可再生，易于獲得，隨手拿來的緣故。

㈣.冷資源的深度開發(fā)利用。

熱資源具有能量，冷資源也具有能量。熱資源中的熱能能量，能夠轉(zhuǎn)換成機械能;冷資源中的冷能能量，也能夠轉(zhuǎn)換成機械能。

當(dāng)有可利用的高寒時空條件時，利用高寒時空條件下的冷資源。采用產(chǎn)冰蓄冷能，儲冰儲冷能，恒冷量供冰供冷能，化冰取冷能的方法利用冷資源。這個方法，應(yīng)該是季節(jié)性溫差能開發(fā)利用的理想方法。也可以說，這個方法是在利用自然時空條件的同時，創(chuàng)造人工時空條件。因為，在赤道，在熱帶，在夏季，20℃~30℃的熱資源自然具備，地域廣大，易于獲得，隨手拿來，可再生，不用即失。冰的溶解熱是80卡/克。同理，冰的蓄冷量也是80卡/克。產(chǎn)冰蓄儲冷能，如同是在生產(chǎn)可再生，低燃燒值的白色煤炭或石油，應(yīng)該是一個令人著迷的產(chǎn)業(yè)。

當(dāng)有可利用的，晝夜溫差大的時空條件時，白天可利用水蓄儲熱能，晚上利用溫差冷能轉(zhuǎn)換能量;晚上可利用水蓄儲冷能，白天利用溫差熱能轉(zhuǎn)換能量。

我們的祖國，跨緯度大，高海拔地區(qū)廣，季節(jié)性溫差大、晝夜溫差大的地區(qū)廣。這是寶藏，是不可多得的自然時空條件和自然時空資源。

氣候環(huán)保條件許可下的，極地(南北極)──深海通道──赤道之間的北冷南調(diào)、南冷北調(diào);南北極冷資源的就地利用，動力電力生產(chǎn)，是深度開發(fā)利用冷資源的夢想。南北級，有可能成為人類重要的，自然時空條件下的冷能能源生產(chǎn)基地。

九.自然屬性中的人類資源戰(zhàn)略與人類社會的“智然常態(tài)”。

自然屬性中的人類資源戰(zhàn)略和能源戰(zhàn)略，必將成為人類社會資源獲取與資源消耗的“智然常態(tài)”。

“智然常態(tài)”：是指人們的主觀(思維、認知、智慧)，行為(作為)與客觀(自然存在、社會存在及其相互關(guān)系和生存與發(fā)展的客觀規(guī)律)三者之間，與時俱進、與是俱進地高度一致，且持之以恒的社會狀態(tài)。在這個“智然常態(tài)”下：

⒈可再生資源(能源)和可持續(xù)利用資源的開發(fā)利用技術(shù)，將發(fā)展到前所未有的高度;自然時空條件下的可再生資源和可持續(xù)利用資源，將在生態(tài)文明和環(huán)境保護允許前提下，得到前所未有的普遍開發(fā)利用和深度開發(fā)利用。

⒉以健康的，可持續(xù)繁衍生息的人口種群、人口數(shù)量為保障;以當(dāng)時“日常資源量”為基礎(chǔ)，選擇當(dāng)時地球日常人口總和，即“有度總量”，將成為人類“家園”的“園策”。

⒊人類的物質(zhì)文化、生產(chǎn)生活資料極大豐富，人們的物質(zhì)文化生活殷實富足。

⒋做為資源的人類個體，辛勤勞動和工作(有勞動能力的)，生產(chǎn)、創(chuàng)造，物質(zhì)、文化，生產(chǎn)、生活資料(人工資源)，養(yǎng)活自己(自食其力)，養(yǎng)育子女(有生育能力的)，孝敬父母，回報社會，已成絕大多數(shù)人自覺的基本“人責(zé)”和人生的基本取向。享人權(quán)，盡“人責(zé)”，缺一不可，理所當(dāng)然，天經(jīng)地義……。

“人責(zé)”同人權(quán)一樣，都有一面鮮艷旗幟。人類在高舉人權(quán)這面鮮艷旗幟的同時，也應(yīng)高高舉起“人責(zé)”這面鮮艷旗幟……。

盡責(zé)。我們的先圣先賢早就有“國家興亡，匹夫有責(zé)”的家國情懷。先輩們多以他為崇高價值觀，人生觀和座右銘，并以他傳承后代，激勵后代。已有的社會主義核心價值觀描述中，尚缺盡責(zé)這個極為重要的價值觀，應(yīng)當(dāng)增加盡責(zé)這個極為重要的社會主義核心價值觀。

延伸開來，在構(gòu)建人類命運共同體的當(dāng)代人類社會，人類家園的“家園興衰，匹夫有責(zé)”，應(yīng)該是人類應(yīng)有的，且共同的“家園”情懷。

⒌節(jié)約和物盡其用，將同生產(chǎn)力發(fā)展和科技進步一樣同等重要，并成為人類的自覺行為;浪費和暴殄天物，如同是在糟蹋、剝奪他人和子孫后代的生存基礎(chǔ)一樣，遭到人們的鄙視和唾棄。尤其是一次性資源的節(jié)約和物盡其用。

前面已經(jīng)論述：自然原始資源是人類可持續(xù)生存與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是人類全體的共同資產(chǎn)。人類個體或群體的智慧、勞動創(chuàng)造，把自然原始資源，生產(chǎn)、制造成生產(chǎn)生活資料后，這些生產(chǎn)生活資料，就成了人工資源。所有物質(zhì)人工資源的物質(zhì)基礎(chǔ)，都來源于自然原始資源;都毫無例外地，或多或少地占據(jù)了，消耗了一定量的自然原始資源后才得到的。無論何時何地，人工資源都未能改變它占據(jù)了，消耗了一定量的自然原始資源的事實;占據(jù)了，消耗了一定量的，屬于人類全體的，共同資產(chǎn)的事實……。人工資源，是人類全體共同資產(chǎn)與人類個體或群體的智慧、勞動創(chuàng)造相結(jié)合的產(chǎn)物;人工資源(生產(chǎn)生活資料)，未能改變它仍然絕大部分是，或一大部分是人類全體共同資產(chǎn)的自然屬性……。

因此，在自然屬性上，所有人類個體或個別群體，無論你是總統(tǒng)，還是國民，是土豪，還是貧民，是公務(wù)員，還是老百姓，是錢多的人，還是錢少的人，在自然原始資源和人工資源(生產(chǎn)生活資料)面前：只有依據(jù)生產(chǎn)需要利用它;勞動所得，社會保障、社會公共福利所得和生活所需享用它的權(quán)力;但沒有浪費它，糟蹋它，壟斷它的權(quán)力……。

⒍人類的物欲心態(tài)和行為，將自覺建立在“日常資源量”許可基礎(chǔ)上;并自覺服從，接受自然規(guī)律的制約和洗禮。

物欲(欲望)無盡頭，資源誠有限。人類必須明智，且有智慧地拒絕那些甜蜜、醉人，但沒有“日常資源量”可行性的陋習(xí)、浮躁、誘惑和極端私欲;節(jié)制那些沒有“日常資源量”可行性的欲望和行為(作為)。

例如：為了霸權(quán)和利益集團的極端私欲(私利)而發(fā)動的，大量消耗資源的侵略、掠奪、殖民戰(zhàn)爭;不擇手段地煽動、制造，恐怖、內(nèi)戰(zhàn)和武力威脅;無視和踐踏綠色低碳、生態(tài)平衡、控制氣候變化、環(huán)境保護、可持續(xù)發(fā)展等多數(shù)人共識，橫行唯我“第一”、唯我“優(yōu)先”的行為;大量消耗一次性資源的非工作、非科研、非教學(xué)目的的星際、太空旅游;非安全、衛(wèi)生、保質(zhì)目的的奢侈、過度包裝和一次性用品;以大量消耗資源，同時嚴(yán)重污染環(huán)境，又難以治理的有關(guān)消費品生產(chǎn);非衛(wèi)生、健康、安全需要隨意丟棄、損毀尚可勝用的物品等。

⑴.人類必將以可持續(xù)生存與發(fā)展為宗旨，把物質(zhì)享受上的奢侈、高端、品質(zhì)、水平、指數(shù)等物欲心態(tài)，物欲行為(作為)，建立在當(dāng)時“日常資源量”許可基礎(chǔ)上;自覺服從，接受自然規(guī)律的制約和洗禮。

年有豐年，災(zāi)年;人有健康，病患;許多可再生資源，有旺季，也有淡季，有種植收獲期，也需有休養(yǎng)生息期;包括可再生資源在內(nèi)，人類能夠利用到的所有資源(廣義時空資源和廣義物質(zhì)資源除外)的最終走向，都必然是或先或后，或快或慢地從豐富走向匱乏或枯竭。因為太陽和地球也會衰老，這是自然規(guī)律。

人類的努力可以減災(zāi)，避險，減少或避免損失;踐行節(jié)約，高效利用和物盡其用，可以延長資源的利用時間。但無法改變資源從豐富，走向匱乏或枯竭的自然規(guī)律。因此，人類的物欲行為和物質(zhì)生活指數(shù)，也必需有智慧地依據(jù)實情，適時適度，自覺地作增減調(diào)整。尤其是要自覺地適應(yīng)作減少調(diào)整，作向下調(diào)整。有智慧地自覺服從，接受自然規(guī)律的制約、鍛造和洗禮。同心同德，同舟共濟，齊心協(xié)力，共克時艱。當(dāng)然，人類的領(lǐng)導(dǎo)體系和管理體系，自然應(yīng)該，且有責(zé)任未雨綢繆，努力使向下調(diào)整的幅度盡量地小一點，舒緩一點。

我們的先圣先賢，早就有“隨遇而安”的人生智慧和人生作為。延伸開來，就是隨遇而穿，隨遇而餐，隨遇而寢，隨遇而行(多騎車、少開車)……知足常樂，天人合一的人生哲理，人生之道。

當(dāng)然，科學(xué)技術(shù)發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展的目的是為了滿足人類對美好生活的向往，創(chuàng)造美好幸福生活。因此，人類的美好幸福生活，可以有，并且應(yīng)當(dāng)有一定條件下的“有度奢侈”。但“有度奢侈”，應(yīng)以勞動所得和保障全社會溫飽為前提，并建立在可再生資源、可持續(xù)利用資源的當(dāng)時“日常資源量”許可基礎(chǔ)上。

⑵.人類的基本幸福與基本幸福的前提和基礎(chǔ)。

關(guān)于幸福，習(xí)近平主席說：“幸福都是奮斗出來的”。在強調(diào)扶貧工作時說：“既要下決心消除絕對貧困，又不能把胃口吊的太高，使大家期望值太高，力不從心。小馬拉大車，你拉不動，拉不動的結(jié)果是好心沒辦成好事。”習(xí)近平主席的話，不僅具有重大現(xiàn)實意義，而且還具有更深遠的歷史意義。關(guān)于人類幸福，人類也必需有一個完整，正確認知：

依據(jù)地球自然原始資源的實際狀況，人類可持續(xù)生存與發(fā)展的客觀需求，人類幸福的胃口也不能吊的太高。

我把以辛勤勞動(工作)，人民當(dāng)家作主為前提的，基本教育有保障、基本醫(yī)療有保障、基本住房有保障、溫飽無憂的人類物質(zhì)文化生活水平，簡稱為人類溫飽無憂的生活水平。那么，我們應(yīng)當(dāng)清楚，明確地認知到，當(dāng)你享有人類溫飽無憂的生活水平時，你的物質(zhì)文化生活水平就已經(jīng)是基本幸福了。

基本幸福再往上的幸福生活，在“日常資源量”許可基礎(chǔ)上，能力大的可以多享受一點，能力小的就應(yīng)當(dāng)少享受一點;勞動多貢獻大的，可以多奢侈一點，勞動少貢獻小的就應(yīng)當(dāng)少奢侈一點。理所當(dāng)然，天經(jīng)地義……。

因此，幸福是奮斗出來的，是辛勤勞動、辛勤工作出來的，是建立在“日常資源量”許可基礎(chǔ)之上的。

人類幸福的內(nèi)涵很多，很廣……。上述關(guān)于人類幸福的有趣認知，僅指以辛勤勞動，人民當(dāng)家作主為前提的，以“日常資源量”為基礎(chǔ)，以行穩(wěn)致遠，可持續(xù)生存與發(fā)展為宗旨的一般物質(zhì)文化生活。

7. 遵循自然規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律建立起來的制度和法規(guī)，是人類的共同意志和行為準(zhǔn)則。在人類社會進步過程中，制度、法規(guī)中的自然屬性條文和內(nèi)容將越來越多，社會屬性條文和內(nèi)容的占比將越來越少。

例如：我們都知道，“按勞分配，多勞多得。”是社會主義分配制度。在人們的

傳統(tǒng)認知中，社會主義分配制度，那自然是社會屬性的，因為是社會制度嘛。其實不然。社會主義按勞分配制度，是自然屬性的。為什么說，社會主義按勞分配制度，是自然屬性的?

前面已經(jīng)論述：自然原始資源是人類全體可持續(xù)生存與發(fā)展的共同資產(chǎn)。生產(chǎn)、生活資料(人工資源)是人類全體共同資產(chǎn)與人類個體或群體的智慧、勞動創(chuàng)造相結(jié)合的產(chǎn)物。那么，人類個體或群體有了這個共同資產(chǎn)，是不是就可以“天掉餡餅，衣來伸手，飯來張口”的享用自然原始資源和人工資源(生產(chǎn)生活資料)?不是的。因為，辛勤勞動(工作)，生產(chǎn)，創(chuàng)造，物質(zhì)、文化，生產(chǎn)、生活資料(人工資源)， 是養(yǎng)活自己(生存)的第一需要，第一“人責(zé)”。人類個體或群體，有了共同資產(chǎn)的所有權(quán)，不等于就自然而然地擁有了享用權(quán)，這是自然法則決定的;有了共同資產(chǎn)的所有權(quán)，還要付出辛勤勞動(工作)，把共同資產(chǎn)(資源)生產(chǎn)，創(chuàng)造成物質(zhì)、文化，生產(chǎn)、生活資料(人工資源)后，才能獲得(擁有)享用權(quán)，這也是自然法則決定的。就像即使有了現(xiàn)成的大米白面，也要付出炊事勞動，把它做成飯食后，才能填飽肚子。否則，就得餓肚子。因此，按勞分配，是人類在人類全體共同資產(chǎn)的所有權(quán)與人類個體的享用權(quán)上，完整、正確遵循，順應(yīng)自然規(guī)律的制度體現(xiàn)。

又如：交通法規(guī)，食品安全法，環(huán)保法規(guī)，安全生產(chǎn)法規(guī)等。除去行政、教育、處罰條文和內(nèi)容以外，其余條文和內(nèi)容，基本上都是自然屬性的。

社會制度、法律法規(guī)的內(nèi)涵很多，很廣。其中，有屬于社會屬性的條文和內(nèi)容，也有屬于自然屬性的條文和內(nèi)容。制度、法律法規(guī)中的自然屬性條文和內(nèi)容，在不同社會制度的國家中，具有趨同性。因為，無論社會制度有何不同，自然屬性條文和內(nèi)容，是自然規(guī)律決定人類都必需遵循，順應(yīng)的。否則，就要受到自然規(guī)律的懲罰。隨著人類社會的進步，這個趨同性會越來越多，越來越大;社會制度越先進，自然屬性條文和內(nèi)容的占比就越大。

無論何時，人類不可能一勞永逸地解決可持續(xù)生存與發(fā)展的所有問題。遵紀(jì)守法與違紀(jì)違法，先進與落后，懶惰(好逸惡勞)與勤勞，奢侈與節(jié)儉，正確與錯誤……之間的人民內(nèi)部矛盾，沖突和斗爭，即使在最理想，最科學(xué)的社會形態(tài)中，也是難以完全避免的。人類只能在與時俱進，與是俱進地不斷完善，升級，改革制度、法律法規(guī)和政策中;在實行制度、法律法規(guī)和政策的實踐中;在改造客觀世界和主觀世界中，永無止境地不斷解決。

⒏人類社會的經(jīng)濟形態(tài)，屬于自然屬性的經(jīng)濟成分占比將越來越多;屬于社會屬性的經(jīng)濟成分占比將越來越少。社會的經(jīng)濟形態(tài)，將由可持續(xù)生存與發(fā)展的“資源經(jīng)濟”形態(tài)所決定。

資源是人類可持續(xù)生存與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。資源獲取和資源消耗的戰(zhàn)略選擇，以及資源從豐富走向匱乏和枯竭的客觀規(guī)律，決定了人類社會的經(jīng)濟形態(tài)，必將由可持續(xù)生存與發(fā)展的“資源經(jīng)濟”形態(tài)所決定。滿足人類可持續(xù)生存的基本需求，必將成為人類可持續(xù)發(fā)展的基本任務(wù)。

習(xí)近平主席倡導(dǎo)：“生態(tài)文明”，“一帶一路”，“共商共建共享”，“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”。“堅持和平發(fā)展，推動構(gòu)建人類命運共同體”。深刻反映了當(dāng)代生態(tài)文明和人類合作共贏，開發(fā)利用自然資源的客觀需求;深刻反映了當(dāng)代人類社會發(fā)展的客觀要求和時代潮流。在人類使命，人類生命歷程的進程中，地球──這個自然屬性中的人類命運共同體，與人類社會──這個社會屬性中的人類命運共同體，必將實現(xiàn)高度融合，形成同一的人類命運共同體。

推動構(gòu)建人類命運共同體，是“世情”(當(dāng)代世界實情)的客觀需求;是自然規(guī)律與社會發(fā)展規(guī)律的共同需求和趨勢。以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨，正在成熟于獲得實現(xiàn)構(gòu)建人類命運共同體的科學(xué)方法和正確途徑──中國方案。

在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨，中國人民必將為建立國際政治經(jīng)濟新秩序，全球治理，構(gòu)建人類命運共同體，人類可持續(xù)生存與發(fā)展做出新的更大貢獻。

自然規(guī)律是總規(guī)律，人類社會發(fā)展規(guī)律，是自然規(guī)律的延伸和發(fā)展。科學(xué)社會主義制度和她自我發(fā)展，自我完善的最高階段共產(chǎn)主義社會制度，是完整、正確遵循，順應(yīng)自然規(guī)律，人類社會發(fā)展規(guī)律的最科學(xué)，最美好的社會制度。是自然規(guī)律的頂級碩果(善果)，是人類社會發(fā)展規(guī)律的必然結(jié)果。

做智慧的永恒學(xué)生，向有智慧的人生邁進。

作者的閱歷、知識有限，上述有趣認知，一定會有浮淺、片面、自以為是等錯誤之處，敬請導(dǎo)師、專家和讀者批評指正。

作者：鄭維新

2018年2月29日

注：鄭維新，男，現(xiàn)年71歲，中共黨員。原籍福建省尤溪縣，1968年3月于原籍參軍，從戎于鐵道兵基層連隊。1984年4月轉(zhuǎn)業(yè)，就業(yè)于石家莊市工商行政管理局長安分局(現(xiàn)為市場監(jiān)督管理局)，2008年3月退休。

住址：河北省石家莊市裕華區(qū)華清南街36號4單元203室。

電話：13833390605、13315148166。